אלכסנדר דוגין פרסם מספר פוסטים בתגובה להודעתו של נתניהו כי הוא אחראי להרעלת הנוער הימני בארצות הברית

אלכסנדר דוגין פרסם מספר פוסטים בתגובה להודעתו של נתניהו כי הוא אחראי להרעלת הנוער הימני בארצות הברית נגד ישראל והיהודים. להלן התרגום שלהם:

"כל זה קצת מוזר. אני מגנה את רצח העם של הפלסטינים, תומך בעמדתה של רוסיה בנוגע לעזה, ואני ידיד של איראן, אבל אני בהחלט לא יכול לקחת אחריות על כך שכל הימין בעולם רואה בישראל את האויב מספר אחת. רבים אכן חושבים כך, אבל אני לא אחד מהם. לא שאני חולק לחלוטין על דעתו של נתניהו בעניין הזה — אם ימנו אותי לאויב הראשי, אולי אהפוך לכזה. אף על פי שרק לאחרונה נתניהו הכיר בי כיחיד ברוסיה שסבור שגם היהדות היא ציוויליזציה (ברשת).

העניין רציני, במיוחד לנוכח מה שקורה לאויביה של ישראל. אני לא נוטה להתייחס לכך בקלות ראש.

אני מתעניין ביהדות כבר זמן רב מאוד, ואני יודע על המסורת הזאת הרבה יותר ממה שרוב האנשים יודעים. ולמען האמת, אני מנסה להבין מה מניע אותם.

וכן, שמרנים רבים בעולם (או, נניח, אנשי ימין) עוקבים בעניין אחר רעיונותיי בנוגע לרב־קוטביות, לגיאופוליטיקה ולתאוריה הפוליטית הרביעית. אבל אני בהחלט לא מי שהצית את הרגשות האנטי־ציוניים, אף שבקרב תומכיי יש אנשים כאלה, ורבים מאוד מהם. יש גם ציונים מושבעים בקרב המסורתנים. עם זאת, רובם מחזיקים בעמדה אחרת.

אני פטריוט רוסי אורתודוקסי, תומך בפוטין וברוסיה כקטכון — כלומר, כרומא השלישית.

ומנקודת המבט הזאת איש לא יזיז אותי מעמדתי. נתניהו הוא תומך קיצוני ורדיקלי בתפיסתו האסכטולוגית. אני מבין זאת, אבל אינני שותף לה. עם זאת, אינני נושא באחריות לתנועת הימין האנטי־ציונית העולמית, אף שאני שותף לרבים מרעיונותיה.

גם בן גביר יכול היה לבוא אלינו. יחסי לציונות מורכב יותר משהוא פשוט. בקרב האירואסייתים היה יעקב ברומברג, שאת כתביו פרסמתי. רעיונות מסוימים של זאב ז'בוטינסקי, בדבר הצורך להתנגד למודרנה ולחזור אל המסורת, מוצאים חן בעיניי. אני בהחלט לא אנטישמי, בשום מובן של המילה (הרי גם הערבים הם שמים, ועובדה זו כשלעצמה הופכת את המונח לחסר משמעות).

ובכלל, הגיע הזמן לנהל שיחה רצינית על הכיוון שאליו מובילות המסורות הדתיות והחילוניות שלנו. אנשי הימין, ובהם גם אנשי הימין היהודי, מדברים על כך באופן ברור יותר מאנשי השמאל.

אני לא הגורם ל״אנטישמיות במערב״ — הם הגיעו לרעיונות האלה בעצמם. אבל גם אינני תוצאה שלה. אני פשוט בעד הרוסים ובעד כל יתר הציוויליזציות.

אינני שולל מהיהודים את זכותם להיות נאמנים לזהותם, ומעולם אפילו לא התקרבתי לקריאה להיעלמותם. אבל גם אסור להשמיד את כל מי שמתחשק להם להשמיד. אני מתנגד לכך.

כשעם נעלם, הוא גוזל מהאנושות חלק מעושרה. זה לא נכון. היהודים צריכים להתקיים. וגם הפלסטינים, האיראנים, הלבנים, השחורים והצהובים. כולם צריכים להתקיים. כך העולם מעניין ואנושי יותר."